L'Arabe du futur est une série de six bandes dessinées autobiographiques de Riad Sattouf. C’est une œuvre majeure pour comprendre les contrastes culturels entre l'Occident et le Moyen-Orient à travers les yeux d'un enfant, puis d'un homme. ​Voici l'essentiel à retenir pour ta culture personnelle et pour pouvoir en discuter brillamment. ​Le Concept Global ​Le titre fait référence au rêve du père de Riad : "L'Arabe du futur doit s'instruire et s'éduquer pour sortir de l'obscurantisme." Paradoxalement, c'est ce même père qui va peu à peu sombrer dans le conservatisme et le fanatisme. ​Tome 1 (1978-1984) : La Libye de Kadhafi ​Riad naît d'une mère bretonne et d'un père syrien (Abdel-Razak). Le père, docteur en histoire, est un panarabiste convaincu. La famille s'installe en Libye. ​Ce qu'il faut retenir : L'absurdité du régime de Kadhafi (les maisons appartiennent à ceux qui les occupent, on peut se faire expulser n'importe quand). Riad est un petit garçon blond "trop mignon", ce qui le rend étranger partout. ​Tome 2 (1984-1985) : La Syrie d'Hafez el-Assad ​La famille s'installe à Ter Maaleh, le village natal du père en Syrie. ​Ce qu'il faut retenir : Le choc de l'école syrienne (violence physique, culte de la personnalité du dictateur Assad). Riad découvre la haine envers Israël et les Juifs, omniprésente dans l'éducation des enfants, ainsi que la pauvreté extrême du village. ​Tome 3 (1985-1987) : Entre Noël et le Ramadan ​Riad grandit. Sa mère, Clémentine, commence à saturer de la vie en Syrie et de l'hypocrisie de sa belle-famille. ​Ce qu'il faut retenir : La place des femmes. Riad assiste à des scènes de violence contre les femmes de sa famille. Son père devient de plus en plus religieux pour s'intégrer, délaissant ses idéaux progressistes de départ. ​Tome 4 (1987-1992) : La cassure ​C’est le tome le plus long et le plus sombre. La famille finit par rentrer en France (en Bretagne). Le père ne supporte pas sa déchéance sociale en France et devient raciste et paranoïaque. ​Le tournant majeur : Le père s'enfuit en Syrie en kidnappant le plus jeune frère de Riad, Fadi. C'est le traumatisme qui va briser la famille pour les décennies à venir. ​Tome 5 (1992-1994) : L'adolescence en France ​Riad est au lycée à Rennes. Il se réfugie dans le dessin. Sa mère tente désespérément de récupérer son fils enlevé par des voies légales, sans succès. ​Ce qu'il faut retenir : Le décalage entre Riad, qui vit un drame familial international, et ses amis lycéens préoccupés par des futilités. On voit aussi la solitude de la mère, abandonnée par l'État français. ​Tome 6 (1994-2011) : La libération par l'art ​Riad devient adulte, entre aux Beaux-Arts et devient un auteur de BD célèbre (Les Beaux Gosses). Le livre suit la fin de vie du père et le déclenchement de la guerre en Syrie. ​La conclusion : Riad réussit enfin à faire le deuil de ce père envahissant et complexe. On comprend que "l'Arabe du futur", c'est finalement Riad lui-même : un homme libre, éduqué, mais qui a dû se construire contre l'image de son père. ​ ​L'évolution des couleurs : Riad Sattouf utilise un code couleur par pays. Le bleu pour la France (froid, mélancolique), le jaune pour la Libye (chaud, désertique) et le rose/rouge pour la Syrie (chaleur humaine mais aussi violence et sang). ​La figure du père : C'est un personnage tragique. Il commence comme un intellectuel moderniste et finit dévoré par ses propres contradictions et par le système dictatorial qu'il admirait. C'est une métaphore de l'échec du panarabisme du XXe siècle. ​Le regard d'enfant : La force du livre est de raconter des horreurs (racisme, violence, pauvreté) avec la naïveté d'un enfant, ce qui rend le récit d'autant plus frappant et parfois drôle malgré tout. ​Veux-tu que je développe un point précis sur un des pays (Libye ou Syrie) pour mieux comprendre le contexte politique de l'époque ?

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